3 presupposti per la democrazia

La democrazia ha bisogno di più delle elezioni.

Shrii P. R. Sarkar indica tre presupposti senza i quali la democrazia diventa facilmente una farsa: istruzione, etica e una coscienza sociale, economica e politica vigile.

Un’istruzione che è più della trasmissione di dati

L’istruzione popolare è per Sarkar una condizione di base.

Istruzione significa conoscenza adeguata e la forza di cogliere i nessi.

Dovrebbe chiarire chi sono e che cosa debbo fare.

La sola alfabetizzazione non basta. Leggere senza capacità di giudizio ci fa comunque seguire una voce fuorviante.

In Germania l’alfabetizzazione è alta. La domanda vera è: abbiamo abbastanza giudizio su affitti, guerra e pace, istruzione ed economia?

Sappiamo leggere i programmi e valutare le conseguenze?

Istruzione in questo senso significa esaminare i nessi e non solo ripetere slogan.

Etica nella maggioranza

L’etica è il secondo fattore di base. Sarkar scrive con chiarezza: dove la maggioranza tollera la corruzione o vende i voti, vengono eletti rappresentanti non etici.

La democrazia ha bisogno che pi della metà della popolazione prenda sul serio i principi etici. I parlamentari vengono dalla popolazione. Se lagire etico l è debole, la rappresentanza diventa debole.

Oggi significa concretamente: onestà nel discorso pubblico, disinteresse invece di calcolo di potere, responsabilità per il bene comune.

Coscienza sociale, economica e politica

Anche le persone istruite possono essere tratte in inganno da politici abili se non conoscono le questioni sociali, economiche e politiche. Sarkar chiama indispensabile questa triplice coscienza. Senza di essa il benessere della società non è possibile né in teoria né in pratica.

In terzo luogo, anche una coscienza sociale, economica e politica è indispensabile per il successo della democrazia. Anche le persone istruite possono essere tratte in inganno da politici scaltri e abili se non conoscono a sufficienza i temi sociali, economici e politici.

La democrazia può riuscire solo quando le persone interiorizzano questi tre tipi di coscienza. Senza questa coscienza il benessere della società non è possibile né in teoria né in pratica. Gli intellettuali non devono perciò mai promuovere idee irrealistiche di questo genere.

Shrii P. R. Sarkar: A Few Problems Solved Part 2

Nella pratica, coscienza significa capire chi trae vantaggio da quali decisioni; verificare se casa, istruzione e sicurezza restano accessibili a molti; riconoscere quando la retorica di guerra scaccia la pace.

Significa anche non festeggiare promesse irrealistiche solo perché suonano bene.

Cosa possiamo fare

Sono convinto: è possibile. Possiamo esercitare l’istruzione come capacità di giudizio, chiedere etica nella vita quotidiana e in politica e formarci sulle questioni sociali, economiche e politiche.

MENSCHLICHE WELT invita a contribuire a una politica onesta, ragionevole e disinteressata.