Sozio-ökonomische Einheiten – Grundlage einer dezentralen Gemeinwohlwirtschaft.

PROUTs Ansatz einer rationalen Einteilung sozio-ökonomischer Einheiten.

Eine regionale, dezentrale Wirtschaft – das schlägt PROUT vor, um einerseits die wirtschaftlichen Potenziale aller Regionen dieser Welt bestmöglich zu entwickeln und um andererseits den Wohlstand dieser Regionen zu vermehren und somit die Erfüllung der Grundbedürfnisse aller zu ermöglichen.

Um das praktisch umzusetzen, sollten nach PROUT “sozio-ökonomische Einheiten” gebildet werden, die sowohl soziale und kulturelle Faktoren einerseits als auch wirtschaftliche und natürliche Faktoren andererseits berücksichtigen würden. Diese Einheiten würden nach umfassender Abwägung dieser Faktoren auf eine rationale Weise eingeteilt werden und unterscheiden sich somit von vielen Länder- und Gebietsgrenzen, die häufig auf politischen und linguistischen Einteilungen beruhen, und mehr oder weniger willkürlich sind.

PROUT-Begründer P.R. Sarkar gibt einige Hinweise, nach welchen Kriterien sozio-ökonomische gebildet werden sollten. Diese möchte ich hier wiedergeben (Hervorhebungen von mir):

Kriterien für die Gruppierung.

Bei der Bildung sozioökonomischer Einheiten sollten mehrere Faktoren berücksichtigt werden. Dazu gehören

• gleiche wirtschaftliche Probleme,
• einheitliche wirtschaftliche Möglichkeiten,
• ethnische Ähnlichkeiten,
• das sentimentale Erbe der Menschen
• und ähnliche geografische Merkmale.

“Gleiche wirtschaftliche Probleme” bezieht sich auf die gemeinsamen wirtschaftlichen Probleme, mit denen die Menschen in einer bestimmten Einheit konfrontiert sind, z. B. das Fehlen von Märkten für lokal produzierte Waren, Probleme mit überschüssigen oder fehlenden Arbeitskräften, Kommunikations- oder Transportschwierigkeiten und Mangel an Bewässerungswasser.

Bei der Bildung einer sozioökonomischen Einheit ist zunächst zu prüfen, ob es in einem Gebiet ähnliche wirtschaftliche Probleme gibt oder nicht. Die wirtschaftlichen Probleme der sozioökonomischen Einheit und ihre Lösungen sollten gut bekannt sein.

Zweitens sollten in der Einheit einheitliche wirtschaftliche Möglichkeiten bestehen. Trotz natürlicher Unterschiede von Ort zu Ort sollten die Menschen in einer Einheit insgesamt ähnliche Chancen auf wirtschaftlichen Wohlstand haben. Die Unterschiede zwischen den Besitzenden und den Habenichtsen, den Reichen und den Armen müssen schrittweise abgebaut werden, damit der kollektive Wohlstand zunimmt und die Gesellschaft zu Wohlstand kommt.

Drittens sollte es ethnische Gemeinsamkeiten geben. In der Vergangenheit wurden viele Rassen und Unterrassen von mächtigen oder dominanten Rassen unterdrückt und ausgebeutet. Der Rassismus wurde von Menschen mit bösen Absichten propagiert, um die Gesellschaft zu spalten und ihre eigene Vormachtstellung zu etablieren.

Die Gesellschaft muss sich vor solchen engstirnigen und gefährlichen Gefühlen hüten. Dies kann nur geschehen, wenn jede ethnische Gruppe einen angemessenen Raum für ihre Entfaltung und Entwicklung erhält. Die bunte Girlande der Menschheit wird in dem Maße bereichert, in dem sich die verschiedenen menschlichen Gruppen aus einer Position der Stärke und Unabhängigkeit heraus und aus echter Liebe zueinander zusammenfinden und nicht durch Angst oder Zwang zusammengedrängt werden.

Viertens umfasst das sentimentale Erbe Faktoren wie Sprache, historische Traditionen, Literatur, gemeinsame Bräuche und kulturelle Ausdrucksformen. Es ist der gemeinsame Akkord in der kollektiven Psychologie einer bestimmten Gruppe von Menschen, der ihr eine einzigartige Identität und ein Gefühl der Verbundenheit verleiht.

Der Mensch ist von Natur aus überwiegend sentimental. Durch ihre alltäglichen Aktivitäten bauen sie eine Art Beziehung zu den vielen Objekten der Welt auf. Wenn die Gefühle für ein bestimmtes Lieblingsobjekt mit den kollektiven Gefühlen übereinstimmen, dann können diese Gefühle für die Schaffung von Einheit in der menschlichen Gesellschaft genutzt werden.

Das menschliche Gefühl für viele Objekte kann manchmal dem kollektiven Gefühl zuwiderlaufen und zu großer Uneinigkeit führen, so dass die Gefühle, die der menschlichen Einheit förderlich sind, gefördert und die Gefühle, die die menschliche Gesellschaft spalten, abgelehnt werden sollten. Dies ist der Ansatz, den die sozioökonomischen Einheiten von PROUT verfolgen.

Anmerkung zum letzten Punkt: kollektive Gefühle können zum Beispiel mit Denkmälern, historischen Gebäuden oder markanten Naturschauplätzen verbunden, die der regionalen Bevölkerung eine gemeinsame kulturelle Identität geben.

Weiter schreibt Sarkar:

Schließlich sollten bei der Bildung einer sozioökonomischen Einheit auch ähnliche geografische Merkmale wie Topografie, Flusssysteme, Niederschläge und Bewässerungswasser berücksichtigt werden.

Die sozioökonomischen Einheiten werden den Gefühlen der Bevölkerung Ausdruck verleihen und gegen alle Formen der Ausbeutung kämpfen, um die Forderungen und Wünsche der Bevölkerung zu erfüllen.

Überall auf der Welt müssen Bewegungen zur Schaffung autarker sozioökonomischer Einheiten nach dem Motto “Kenne das Gebiet, erstelle den Plan und diene dem Volk” gestartet werden. Die Menschen vor Ort sind diejenigen, die ihre individuellen sozioökonomischen Interessen mit den sozioökonomischen Interessen der sozioökonomischen Einheit, in der sie leben, verbunden haben.

Wie genau eine solche Planung aussehen kann, werde ich in weiteren Artikeln näher beschreiben.

Quelle (für alle obigen Zitate):

P.R. Sarkar:  Socio-Economic Groupifications in: A Few Problems Solved Part 9, Ananda Marga Publication, Kolkata 2020.

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