Humanismus

„Wir sehen also, dass die zweite Phase, die der spirituellen Essenz, auf der psychischen und der spirituellen Ebene stattfinden wird, in der kollektiven Psyche, im kollektiven Ektoplasma der gesamten Menschheit. Dann wird das globale Denken der Menschheit eine neue Richtung nehmen und das Gemeinschaftsgefühl unter den Menschen stärken.“

Shri P. R. Sarkar, Vortrag

“Neohumanismus ist der Humanismus der Vergangenheit, der Humanismus
der Gegenwart und, neu erzählt, der Humanismus der Zukunft“
Prabhat Rainjan Sarkar, aus dem Vortrag
„Neohumanismus, die letzte Zuflucht“ (1982)

Wer oder was verbirgt sich hinter den lächelnden, besorgten, engagierten Gesichtern von Politikern und anderen öffentlichen Personen, hinter ihren wohlklingenden Ansprachen und Bekundungen? Um die gesellschaftlichen Prozesse zu verstehen, muss man hinter die öffentlichen Fassaden blicken um die tatsächlichen Intentionen, Interessen und Agenden zu durchschauen.

Würden sich nun die Völker endlich untereinander aussöhnen – wäre dies nicht die Krönung aller zivilisatorischen Entwicklungen? Diese Vorstellung entspricht vielleicht humanistischen Idealen.

„Wenn eine [gesellschaftliche] Gruppe, angetrieben vom Soziosentiment, nur noch ihre eigenen sozioökonomischen und politischen Interessen verfolgt und die anderer Gruppen ignoriert, so führt dies letztendlich zu Konflikten zwischen den Gruppen oder Gemeinschaften.“

Das Geosentiment bindet die Gedanken und Gefühle an bestimmte Orte und Territorien, idealisiert und überhöht diese zu angeblich heiligen Städten, Flüssen oder Bergen oder zu nationalem Besitztum.

Die Nutzung unserer Vernunft und Befreiung von Sentimenten und Propaganda nach der Philosophie des Neohumanismus.

Eine Einführung in den Neohumanismus von Indrajit Joachim Vogt.